4)第两百二十四章 三崤山玄都论道_我为纣王之傲啸封神
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  中神光闪动,终于露出了一丝动容。张紫星的话,正是出自后世与老子并称“老庄”的道家代表人物——庄子。庄子是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者。

  这段话是庄子对于“道”的见解,认为道虽然无形无状,但其中又有情有物。它自古就存在着,它产生了天地万物,但它自己既没有开始,也没有终结。庄子认为,天地宇宙、世间万物都是由“道”产生的,“道”无所不在,它就存在于天地万物之中,是天地万物运动变化的根本原理和法则,同时也是无穷无竭的。

  在如今这个世界里,老子的“道”之说并未传播开来,连估计都还在老子的心中酝酿,更别说什么发扬和继承了。玄都**师是老子唯一的弟子,受老子的思想熏陶,应该是个“识货”之人,所以张紫星特地将庄子“搬”了出来。

  果然,雪地中忽然出现一个蒲团,玄都**师朝张紫星随意地一挥手:“坐。”

  张紫星知道自己已经获得了玄都**师的认可,心中大喜,又施了一礼,盘膝坐下。菡芝仙十分乖巧,并不上前来,而是回到龙马身边,远远地看着两人。

  这次张紫星主动发问了:“敢问道友,何谓‘有无’?”

  玄都**师自然是用后世中的标准答案回答:“无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

  张紫星露出“闻道”的大喜之色,及时地补充了一句老子的原话:“天下万物生于有,有生于无。有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。”

  玄都**师目中现出赞许之色,又道:“道生一、一生二、二生三、三生万物。”

  “天地与我并生,而万物与我为一。”

  两人你一句,我一句,有些似乎答非所问,甚至是互不相连,毫不相关,却不影响两人对话的连贯性。张紫星有超脑相助,时不时来几句庄子或老子本人的妙语,玄都**师则可继而衍生出一大通甚至是张紫星听不懂的玄妙理论来。

  张紫星虽然也曾对老庄之说有所了解,但毕竟是个“半桶水”的假内行,但他心思转得极快,听到难解的深奥处时,便又换一句,玄都**师也不气恼他更换话题,而是兴致勃勃地继续讨论。

  两人就这样“莫名其妙”地谈论一阵。玄都**师感叹道:“道友之道,其术似与我相同,其心乃于我绝异,可叹!可惜!可赞!”

  张紫星笑道:“鱼相造乎水,人相造乎道,故道有所别,各行其道可也,何必叹惜?”

  玄都**师面上终于露出赞赏之色,点点头:“道友好生洒脱,不愧‘逍遥’二字!今我喜逢道友,论道结缘,他日当有因果之事。”

  “贫道居于朝歌,若是道友来日有暇,不妨来朝歌再聚。”张紫星见目的达到,也不逗留,毕竟这种“论道”对他这个伪内行来说,实在过于辛苦。

  玄都**师对他的邀请不置可否,只是报以微笑,张紫星看着他似有深意的笑容,心中一动,忽然问了一句:“道友以为,我真知‘道’否?”

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