重现。”
在秦牧看来，司马安这番高屋建瓴的话，绝对可作为大秦纲领性的政策来看待。
确实，多尔衮可不是元顺帝，元顺帝时期，蒙元已经腐朽不堪，再留他几年也无妨。
而现在的满清，实际上是处于一个上升的阶段，虽然经几战败，损失惨重，但它的内部并没有腐朽僵化，多尔衮身边汇聚了不少人才，如果再容他几年，到时还指不定谁伐谁呢。
所以，尽快北伐，对大秦有利；再等几个的话，对满清有利。
对这个大方向必须有清醒的认知。
这下不光是覃秋白说不出反对的话来，御书房里的其它大臣，也都没有再反对尽快北伐了。
秦牧见没有人反对，立即对户部尚书刘伯全说道：“刘尚书，那就尽快筹措粮草吧。”
“是，秦王。”
“有关粮草的筹措，本王以为，实不必完全着眼于国内。”秦牧接着说道：“吕宋发生的针对我汉人的大屠杀相信大家都知道了，西夷胆敢到我大秦家门口来施此暴行，必须施以严惩，就让皇家海军用大炮向他们宣泄愤怒吧。
再有一点，南洋气候温暖，土地肥沃，物产丰饶，稻米一年三熟。这个季节，南洋很多地方已经收割第一季稻子，让海军南征吕宋，既可惩戒一下西夷，又可以补充一下北伐的粮草，此事诸位大臣以为如何啊？”
秦牧说完，目露凌光扫向在坐有大臣，杨廷麟却是不惧，出来说道：“秦王，孟子有曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
如今西夷屠戮汉人，是为不仁，吾王出兵惩戒一番也就是了，若是出兵以掠夺为目的，则与西夷何异？
臣以为，吾王贵为上国之君，此例一开，恐导人向恶，世人因此尔虞我诈，永不知足，众叛亲离。心变了，世情就变了，当知世间一切唯心眼所现。
所以君子见邪僻，唯恐避之而不及，小人见邪僻，却狂傲自恃不以为然。是以君子视善、语善、行善，博学于文，守之以礼，仁而爱人，持而久之，所行之处无处不得自在......”
“杨尚书！”秦牧见他滔滔不绝，忍不住打断他道：“杨尚书学富五车，当知晏子使楚之事吧？本王记得晏子答楚王的一段话，大概表达了这么一层意思：
齐国派遣使臣，贤明的人就派遣他出使贤明的国君，无能的人就派遣他出使无能的国君；换而言之就是，对什么样的人，就应该采取什么样的应对方法；
《中庸》亦云：君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。今西夷不仁，土人猖獗残暴，戮我汉人，本王再向其讲仁义岂不是与虎谋皮？”
秦牧可不是泥腿子出身的人，以前好歹还背着个神童加
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