禅师那庄严的宝相表面波澜不惊。也随手在棋盘上落了一子，然后轻抚白须答道：“陛下所言极是，由此可见，佛家的命运其实是与国家的命运紧密相连的。贫僧以为，佛家弟子，虽是方外之人，却不能不爱国，实则，爱国即为爱教。”
法清这番话，一改之前的禅意，说得很直白，甚至不象是从他口中的。但毫无疑问，这是在投天子所好。
“朕今日之所以选择来大慈恩寺，实因玄奘高僧。不瞒老禅师，朕以前并不礼佛，在朕的记忆中，只有两位高僧让朕印象深刻。
玄奘万里西行，历尽千辛万苦取回真经，为中土的佛学作出了不可磨灭的贡献。鉴真东渡，开日本千年佛基，传扬我华夏文化，亦是令人无限景仰。”
秦牧提起玄奘和鉴真，法清禅师自然是肃然起敬，连声附和。
“在朕看来，不管儒释道哪家都一样，你嘴上说得再怎么天花乱坠，都不如付诸于行，朕之所以记住了玄奘和鉴真两位高僧，不在于他们佛法有多高深，而在于他们身体力行的精神。
这大慈恩寺壮丽恢弘，但你说是大慈寺成就了玄奘高僧呢，还是玄奘高僧成就了大慈恩寺？老禅师，从二位高僧的事迹不难看出，佛学的弘扬，个人的修为。都不在于把寺庙建得多恢弘壮丽，拥有多少寺产。
然则自唐朝之后，佛教就失去了原有的开拓精神，变得琐碎，变得拘泥，流于形式。迷失在了恢弘的寺庙、清闲的香烟之间，千年以降，再没有出现过象玄奘和鉴真那样的高僧。
朕每每想到这些，便不禁自问，这样的佛教，还值得朕去信奉吗？遥叹千年之前玄奘与鉴真两位高僧的壮举，朕真的希望，我泱泱大秦，也能出现一些象二位高僧那样的人物，只有那样的人物，才值得朕去供奉，去敬仰。”
皇帝这番说完，须眉皆白的法清禅师，手指竟微微颤抖个不停，手上那枚白子再也捏不紧，嗒的一声掉到了棋盘上。
他想说话，却一句也说不出，银白的长胡也跟着微微颤抖着。
秦牧随即站起身，走出禅房，带动的轻风让禅房内袅袅的香烟乱成一团。
顾君恩跟着秦牧离开，心中也是感慨万千，望着秦牧的背影，一时也不知道说什么好，脑子有些恍恍惚惚。
原来天子此行，远非自己想象的那么简单，一个宏大的国家战略，在天子看似轻散的言行中，一点一点地浮现出来。
相信天子方才那番话，很快就会在整个佛教界传得人尽皆知，进而会让所有的僧人寝食难安，那翻话透露出了太多的信息。
天子已经明确表明了自己不信佛，你们不必试图耍嘴皮子，说个天花乱坠来改变。同时天子对寺庙占据大量寺产显然是不满的，惹毛了他，谁也不敢保证大秦不会出现一个全国
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